Z-Zorro

2012年1月20日，经历了无数次抢票失败，我终于放弃乐火车直达回家过年的方案，开始考虑从北京转车。因为22号就是除夕。于是，我买了21日的2张火车票，准备从上海先到北京，然后当天站内换乘回老家。 买到火车票后，我有点小兴奋，因为终于可以回家过年了！然后就开启了狂欢庆祝模式……不知不觉后半夜3点了，我依依不舍地钻进了被窝。 一觉醒来，发现天怎么没亮呢？看一眼手机，发现已经中午12点多了，我就这么错过了回家的列车…… 这还没完，自知已赶不上车，我临时决定还是全价坐飞机回家，有了backup，我决定睡个回笼觉！！（我当时得有多困~） 这再一闭眼一睁眼，下午三点多了，想起来了退票的事情。上网一看，要到柜台…… 到了柜台，申请退票，说超过发车时间2小时以上的，不能退票了。 也就是说，这555块钱，就这么一去不复返了…… 也就是说，如果我们中午起床不睡回笼觉的话，还是可以退的…… 也就是说，我2小时睡了500多块钱…… 这张票后来就被我放在钱包里，作为这个事情的一个纪念，以后再也不要熬夜、嗜睡、赖床、睡回笼觉。 本文系 知乎问题：你因为「睡太死」错过什么重要的事情？-我的答案

本篇是 我在知乎的回答 。原文已不可访问，我的回答如下： 这篇文章没有反驳的价值。 这篇文章的作者一直在用科学来解释有神论的合理性，并试图撕开无神论的逻辑漏洞。看得出作者对无神论，甚至自己想宣扬的有神论的理解都还很有限。 信仰，往低了说是个人崇拜，往高了说是神学，它都不是科学。如果一个人用科学的方法（比如逻辑）去推论、演绎神学，那么他根本就用错了方法。 我对这些宏大命题的理解有限，仅说说自己的想法： 1、神学，可以用哲学的方法来思考。 2、信仰的目的，最早是为了解释无法解释的现象，现在，对于不同层次的人，其可以体会的深度（让我们暂且用“悟性”来指代这种体会的深度）也不同。 3、悟性低的人，看山是山。信仰解决了人生最基本的三个问题，完整了三观，见自己、见天地、见众生。少了困惑，人生大悟。 4、悟性中等的人，看山不是山。这篇文章的作者可能自以为在这个境界，其实是半吊子还没入门。他们遇到一些困惑，产生一些问题，参不透。有没有统一的认识和靠谱的老师，很苦闷。想解脱，却不能。建议静下心来，研读经典，对遇到的人和事多一丝思考，多一点敬畏。信仰除了可以开悟，还能帮你解决问题。 5、悟性高的人，看山还是山。见众生、见天地，最终还是见自己。把自己融入天地万物，和而不同。什么时候只需要事物依据客观规律自然行进，什么时候需要自己，时日几许，火候几分，已经完全可以因势利导、借力使力。什么时候“无为”，什么时候“成全”，尽在天时地利人和也。 6、这篇文章的作者，应该首先把科学、逻辑、语文，都有一点最基本的认识，之后再发表自己的意见，可能会早日走出歧途。

1、配料表原则上越长的越要审慎购买； 2、热量越高的越要审慎购买（注意单位是“每份”还是“每100g”）； 3、绝对不买原则：配料表中有“反式脂肪酸”（英文trans-fat）一律不买，有色素的一律不买，配料表中第一位是白砂糖的一律不买，有防腐剂的一律不买。 源自于： 最适合在办公室吃的零食是什么？-本人的回答

我没有资格评价刘欢。他每出一首新歌我总觉得是到了他的巅峰状态，后来每下一次新歌出来，却又发现，哦原来人的境界真的是不断上升的啊~ 从关注、到佩服、到拜服、到五体投地，用作品一次一次刷新我对他的看法。以后碰了面要说一句“失回避了”。 摘一段《凤凰于飞》 凤凰于飞 - 刘欢 词曲：刘欢 旧梦依稀 往事迷离 春花秋月里 如雾里看花 水中望月 漂来又浮去 君来有声 君去无语 翻云覆雨里 虽两情相惜 两心相仪 得来复失去 有诗待和 有歌待应 有心待相系 望长相思 望长相守 却空留琴与笛 以情相悦 以心相许 以身相偎依 愿勿相忘 愿勿相负 又奈何恨与欺 得非所愿 愿非所得 看命运嘲弄 造化游戏 真情诺诺 终于随乱红飞花去 期盼明月 期盼朝阳 期盼春风浴 可逆风不解 挟雨伴雪 催梅折枝去 凤凰于飞 翙翙其羽 远去无痕迹 听梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆 梧桐细雨 瑟瑟其叶 随风摇记忆

投資最根本的，就是風險控制，作為投資小兵，盡量不被割韭菜的自保方式及其有限，這也是我為什麼对项目“非面不投”的原因，沒和創業團隊、盡調團隊見過面的項目一概不投。 股权众筹的悖论就在於：優質資產是論不到眾籌的，早就會被專業投資機構搶食一空。所以眾籌的項目【一定是】次級的項目，那麼其目的可能相對不會那麼單純，需要用自己的眼睛和感覺去判斷。

过了这些年，我发现了那些让我喜欢的人的特质：他们总是生机勃勃的，有自己喜欢的事情，不过多的干涉别人的生活，懂得人际交往的边界，不四处炫耀自己所拥有的一切，言辞温和，与人为善，适度的野心。能容得下生命的不完美，也经得起世事的颠簸。将人生的一切都根植于生活。

佛家讲：渡人先渡己，道家讲：天人合一，圣经讲：要进窄门。想要做一个合格的家长，除了要求孩子之外，更多的是对自己的锤炼。对自己的锤炼，我觉得以下几点比较重要： 意识到家长本身是有缺点的：很多人可能不愿意承认，但人非圣贤孰能无过，如果意识不到自己有缺点，这将会成为孩子成长不能被关照到的盲区，潜移默化的影响孩子。所以尽早的意识到自己作为家长作为一个人也是有缺点的，才能和孩子互相学习、互为镜子，才能更好的成就孩子的同时也成就自己。 性格和沟通情绪的始终如一：孩子的成长发育是螺旋式的上升，很多东西并不是教过一次就能记住的，作为家长，需要保持耐心，保持恒心。切忌不耐烦，从而影响孩子提问题的渴望，磨灭学习的积极性。不稳定的情绪也会降低孩子的安全感，所以家长也要诲人不倦。 面对孩子的种种问题，人类的情绪脑总是会优先统领我们的大脑，家长的情绪爆发，孩子是非常敏感的，而通常当你焦急地想要和孩子沟通的时候，你的情绪和语气已经先行给孩子发送了消极的讯号，这也导致孩子没有办法做到听你说话的内容，而是被这种情绪而先一步影响和伤害。从而他们的注意力会被你的负面的爆裂的情绪所占据，他们会产生害怕、恐惧、焦虑、委屈，而这些种种的负面情绪会让孩子更加无法集中注意力。 当孩子们处于压力和焦虑的状态下时，他们身体肾上腺会释放一种称为皮质醇的压力激素，该激素在体内停留很长时间，降低免疫功能，影响记忆力和思维能力，并对身体产生负面影响他们的身体和学习能力。 如果此时作为家长的我们还在滔滔不绝，或者让孩子去记忆背诵课本知识，负面的情绪也会导致孩子们的记忆力出现问题。所以想跟孩子好好地沟通，有效地沟通，稳定，平和的情绪是第一步。平和而坚定的语气本身就是一种更直接有效的教育方式。 科学的适合自己孩子的教养方式：每个孩子的性格不同，生长环境也不同，从而形成的习惯也各不相同，找到适合自己孩子的教养方式，发现孩子的闪光点，并且不断放大，让孩子能少走弯路，提高效率，可以让双方事半功倍。 尊重孩子生长发育的规律：很多孩子会拖拉，行为慢，或者有事会让家长觉得特别上火的事情。遇到这种情景，请先问问自己，是否我对孩子的要求过于着急？孩子的表现是否仅仅是发展适应性的行为，而一切的情绪起源在于我的心态过于着急了。家长们总是生怕孩子落后于人，但是每个孩子都有自己的节奏，我们尽可能关注在自己的孩子身上，而不是拿别的孩子和自己的孩子比较。焦虑很大一部分也源于比较。 我们的孩子在成长发育中一切都有自身的规律，拔苗助长不但不会让孩子长得更快，还很有可能透支孩子的身体发育，造成不良后果。我记得一篇新闻事件，孩子的事件被安排得满满当当，每天困得不行，累得不行，最后导致重病，影响终身的身体健康和学习能力。我还在小区里遇见过一位家长，因为太过于害怕输在起跑线上，在孩子明明很困的时间非要带孩子去上早教课，孩子那么小，基本的睡眠营养是一切大脑发育的基础，而不是早教课程。早教课程是锦上添花，但是如果当必要的条件都没有满足孩子，我们连基本的睡眠，营养都无法提供给这颗种子，种子的根基不牢，又谈何锦上添花呢？ 当你蹲下来，从孩子的年龄去看待他们的行为，也许你就不会那么生气了。 建立规则意识：家长往往习惯了跟大人说话的方式，大人通过多年的学习和经验，习得了解了很多不用说清楚也知道如何做的家庭规则，社会规则和道德规则，但是我们的孩子，所有的这些规则都需要学习。他们的语言能力也在发展中，如何跟孩子说清楚我们成人认为理所应当的事情也是一件需要耐心和坚持的事情。我们首先要具体简洁的讲清楚生活中的各种规则，比如不要笼统的每天念叨你要把房间收拾好，而是尝试告诉孩子，什么叫做把房间收拾好，包括把脏衣服具体放在哪里，把书本如何摆放，玩具如何摆放等等。也不要笼统地每天责问他们，怎么每天这么乱，东西从来不知道拿了放回原处，而是在说之前考虑一下，我们有坐在一起聊过这个问题吗？我们有清楚地去介绍我们家里东西应该如何摆放吗？我有以我孩子能理解的方式清晰明了地告诉他如何做某件事吗？ 当然了，这些都需要耐心和时间，大部分家长本身就已经背负着巨大的工作压力，但是当遇到和孩子需要耐心沟通而你又身心俱疲的时候，请在心里告诉自己：我需要至少和孩子耐心地讲解一次。之后，就请简单地重复规则，提醒规则，坚持两周，孩子的大脑自然会产生和建立这样的链接，这个神经连接就是我们所讲的习惯。 将问题的归属性反求诸己：很多出现冲突的地方，其实需求不在于孩子，而在于家长自己。如果从这个角度思考问题，也会改变我们说话的方式，孩子也会接收到更积极的内容。 比如很常见的例子，家长急着出门，不断在催孩子，“你快点，你怎么这么磨蹭”。曾经一个演讲者讲过一个故事，当他不停地跟 8 岁的女儿说，“快走，快点”，他的女儿站在门口抱着自己的娃娃，一动不动，盯着自己的爸爸，跟他说：“Daddy，connect with me （爸爸，请你跟我建立感情连接）。”这一句倒是点醒这位父亲，他蹲了下来，看着孩子的眼睛，说：“对不起，我的宝贝，爸爸最近工作上有很多压力，非常忙，可能忽略了你，爸爸现在需要马上去一个地方，时间要来不及了，你和否配合一下爸爸，帮助一下爸爸？”话音刚落，“okay，let’s go!”女儿马上走出门了。 这个故事其实很生动，在着急出门的需求上，是这个爸爸有需求，试想一下当你有需求，需要你的朋友帮助和配合的时候，你会怎么表达呢？是直接命令的态度说：“快点，快走了，别磨蹭”，还是“哎呀，我着急来不及了，可否快一点”。当你能够把你的孩子足够放在平等而尊重，并建立情感连接的时候，你的孩子自然会配合和帮助你。还有很多的类似的情景，比如，妈妈需要家里保持整洁，但是孩子其实觉得我的东西摆放一地其实很好找，也挺好的。那这个时候需求方就是在妈妈身上，是妈妈有整洁的需求，而不是孩子。 那什么问题是属于孩子的问题呢？比如：孩子不喜欢老师，孩子不喜欢学习，孩子跟同学之间相处不来，这是孩子的需求，我们家长这个时候的角色就变成了一个帮助者关怀者，我们表达自己的担心和关心，然后去询问和倾听我们可以提供怎样的帮助。 总结而言，在我们与孩子有冲突的事件中，家长和孩子的需求不同，才会有矛盾的产生。有些是家长有需求，当家长有需求，家长的角色是求助者，那么请表达需求，感受，并请求孩子帮助。当是孩子自己的问题时，我们家长角色是关怀者和帮助者，家长的表达方式就应该是表达关怀并提供帮助。 从现象行为看孩子的内在声音：孩子的成长需求中，最重要的需求是自主性，归属感和自我价值感。他们需要不断的扩大自己可以掌控的范围；内心坚定地了解我的父母跟我之间有着稳定的，无条件的爱的支持；以及我是个有能力的个体，我为自己的能力感到自豪和骄傲。 所以当孩子让你产生厌烦的情绪，打扰你，粘着你，那家长要反思的是你们的归属感给的是否不够，他是不是不确定爸爸妈妈是否真的爱我，所以我需要通过他们不断的为我提供一些我要求的服务来满足和确认爸爸妈妈很爱我。 如果你的孩子让你感受到故意的破坏行为，故意做一些让你生气的事情，那可能在归属感不稳定的初期，你没有引起重视，导致了孩子的心灵受到了伤害，所以他 / 她要打击报复。轻的报复也许是破坏东西，重的报复则可能是自杀等极端行为了。 如果你的孩子让你感到气愤，说什么就是不听，一定要对着干。那要反思的是你们给予孩子的自主性不够，你的孩子被过于牢牢的控制，你们在生活中是否命令，控制，指令过于多，孩子感到自己没有对生活的决定权。孩子的“不就是在跟你争夺对自己生活做主的权利。 如果你的孩子让你感到失望，绝望，那这是一个受伤的孩子。孩子的内在声音是：“反正无论我怎么做，都达不到你的要求，我做什么都做不好，所以我就破罐子破摔吧，随便。”那么我们要做的是，是跟孩子好好的聊一聊，“妈妈觉得你的内心一定是受到了伤害，你可以跟我谈谈吗？”这个时候，倾听和共情的力量大于一切。 当你通过表象看到孩子的内在声音，理解他们，我们的情绪也许会平静很多了。 具体的沟通方式 首先找到自己的角色，我们是一个求助者还是一个帮助者和关怀者。 其次，请平静的深呼吸，让自己的意念集中在腹式呼吸，让自己的情绪平稳，从而保证说话语气的温和而坚定。 最终，最重要的，请反思孩子的内在声音，并保证满足在生活中再次确认和满足孩子的内在需求。 如果自主性不够，请给予孩子更多的自主选择权，提供有限的选择。 如果归属感不够，请紧紧的抱抱他 / 她，亲亲他 / 她，多一点哪怕每天十五分钟的全身心的陪伴，十五分钟的投入得与孩子互动会比你拿着手机陪在她 / 他身边一个小时都要有效很多。 如果孩子的自我价值感不够，那么请少点批评，请多去鼓励你的孩子，信任你的孩子，对于他 / 她点滴的进步给予认真的具体的鼓励。 所以我们在沟通中可以做到以下几点： 1.表达爱和认可 不管出现什么问题，请先去表达你在精神上对他的爱和支持，表达你对他能力的认可。这一点也同样适用于夫妻关系，如果吵架了，先抛开问题，说一句我是很爱你的，我相信对方的情绪也会马上降下来，然后促成一场平静而有建设性的交流。 2.描述行为 请客观具体的描述行为，不要带有任何的主观评判色彩。描述刚才你做了什么。比如你刚才把作业本撕坏了，而不要说，你怎么故意撕作业本，故意这两个字也带有评判色彩。 请仅仅描述发生了什么。 3.表达感受 如果你是求助者，那么你需要表达的就是我很着急，我需要帮助。如果你是帮助者关怀者，那么你需要表达的是我对于你刚才的行为表示担心，或者关心，比如：「你是否心里很难受，你愿意跟我聊一聊吗？我想知道我可以怎么帮助你呢？」 4.表达影响 如果是求助者，那么这个事情对我会有不好的影响。 如果我是帮助者，那么我会担心这件事情会对你有不好的影响。 5.倾听然后提供建设性的方案 比起说教，倾听是一种更有效的促进交流沟通的方式。孩子的问题需要家长们耐心的倾听。与孩子共同找出解决问题的办法，我们孩子虽然需要自主性，但是他们不够成熟，我们不可能放手去他们自己选择，但是我们可以提供在有限的选择范围内的解决方案。我们以尊重的方式，提供有限的选择，让孩子自主的选择安全范围内的 A 或者 B，相信孩子会更用心的面对自己所做的选择。 说话时请注意： 请简洁，不要啰嗦 请具体，不要笼统 请以“我”来开头 倾听倾听多倾听 我们来句两个例子来感受一下上面所说的内容吧 场景一： 如果孩子不断的打扰你做事情，说明他需要你的关注和陪伴。 ...

因为： 1、三重境界的存在，即“看山是山，看山是不是，看山还是山”，说明客观事物，在不同“境界”人的眼中，虽然看到的是一样的，但理解起来截然不同； 2、用高境界的语言和思路去给低境界的人讲，只会被理解成低境界环境下的意思，这样就被“曲解”，即“一说就错”。除非，低境界人中有“悟性”/“慧根”/“跟佛有缘”…； 3、那么，听得懂的、悟性高的，通过这种“点拨”，提高了境界，脱离了低境界，他再跟其他“芸芸众生”说佛讲道，还是会被普罗大众按低境界理解，仍然还是说不清，变成了一说就错。

最近通过“艺术”，领会了这一层道理：只有到达一定高度，才能达到一定的深度。 从单纯的主观感受进入客观事实的层面。慢慢进入“曲高和寡”的“孤独”需要的境界。 同样一幅画，小学生看好不好看，中学生看构图色彩，大学生看线条，博士生看下笔。 同样一首歌，小学生听好不好听，中学生听取消歌词，大学生听节奏调式，博士生听留白。 同样一个人，小学生看长的好不好看，中学生看服饰搭配，大学生看匀称，博士生看气色修养…… 一沙一世界，刹那即永恒。 === 所以，看到网上有人评论各种事情的时候，评论的内容，反映的却是评论人的能力。当然，作为读者，你得先有能分辨这种能力的能力才行。

美国心理学大师马斯洛（Maslow）在研究了许多历史上伟人共同的人格特质之后，更详细地描绘出“自我实现者”（成长者）的画像。自我实现者有下列16个特色： 1.他们的判断力超乎常人，对事情观察得很透彻，只根据现在所发生的一些事，常常就能够正确地预测将来事情会如何演变。 2.他们能够接纳自己、接纳别人，也能接受所处的环境。无论在顺境或逆境之中，他们能安之若命，处之泰然。虽然他们不见得喜欢现状，但他们会先接受这个不完美的现实（不会抱怨为何只有半杯水），然后负起责任改善现状。 3.他们单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求，因而不会戴上面具，企图讨好别人。有一句话说：“伟大的人永远是单纯的。”我相信，伟人的脑子里满有智慧，但常保一颗单纯善良的心。